畢月烏，屬月、為烏，是 二十八宿 之一，為 西方白虎 七宿之第五宿。 在十二月份時的夜晚，或一月下旬的黃昏時分，出現於天空。 畢宿 位於 金牛座 ，與 昴宿 相鄰。 因為這兩顆星宿的光芒都非常閃亮，所以，畢宿也跟 昴宿一 起，並列為西方白虎星羣裏傳説最多的兩顆星。 巴比倫 稱這對姐妹為"雨星"，乃 帝皇 必祭之宿，古人對此祈雨。 印度人則認為，星光閃耀的畢宿乃珠寶美女的象徵。 在二十七星宿算命法中，畢宿是農曆生日為正月初七日，二月初五日，三月初三日， 三月三 十日，四月初一日，四月二十八日，五月二十六日，六月二十四日， 七月 二十一日，八月十八日，九月十六日，十月十四日，十一月十一日，十二月九日的人們的守護神。
深藍色沙發帶有奢華和優雅的感覺，較適合現代風格，而淺藍色沙發更顯清新和輕盈，與帶點灰調感的藍灰色都是現在流行的沙發配色，適合用於北歐風格，並可以搭配白色及淺木頭；居家空間建議使用淺綠色沙發，能夠帶來元氣、自然又有活力的感覺，或是選擇低飽和、低明度的莫蘭迪綠色，可以增添舒適又柔和的感受，也會比較好搭配家具的顏色。 推薦產品：LOTTIE 洛蒂功能沙發、MUNICH 慕尼黑功能沙發 暖色系 暖色系包含紅、黃、橘、米、咖啡色，優勢在於能夠營造出溫暖、溫馨和活潑的氛圍。 其中在居家空間比較常使用的顏色多為米色與咖啡色，款式選擇不僅比較多，也容易跟多樣化的家具、家飾品進行搭配，是現代人家裡比較常選擇的沙發配色之一。
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龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家一起來深入認識。 梁震明 北港朝天宮 目錄 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 分佈在台灣北部的現況 分佈在台灣中、南和東部的現況 透過海運運送到台灣 乾隆中期 乾隆晚期到嘉慶時期 道光到咸豐時期 同治到光緒時期 山水畫家的藝術 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 現 存台灣清朝蟠龍柱共有63 對左右，並分散於40間廟宇之內，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 清 朝統治台灣，從清將施琅於1683年攻取台灣，到1895年甲午戰爭後割讓給日本為迄，實質統治台灣的時間共213年。
在滿州鄉九棚地區，雞角刺是一種常見的民俗和原生植物，因其被美譽為「土人參」，當地居民常將其用於煮茶、燉湯，並成為社區風味餐的招牌湯品。 雞角刺是菊科薊屬的植物，又被稱為南國薊、雞腳刺、雞公刺，整株植物都可入藥。 在台灣，民間藥用植物園栽種的品種主要是「白雞角刺」，這是一種多年生的草本植物，主要分布於東部、南部海岸以及低海拔山區。 由於雞角刺對治療肝病相當有效，因此常被製成茶包，成為養肝茶的原料之一。 雞角刺是台灣特有的植物，其全身都長有銳利的刺，具有強烈的防禦性，容易造成受傷。 台灣的薊屬植物總共有10種，它們在葉形、花形和花色上相似，不容易區分，但很容易辨識為薊屬植物。 現代研究發現，薊屬植物多具有護肝功效，在醫療和保健領域發揮著重要的作用。
二尺（60cm）、三尺 (90cm)、四尺 (120cm)都是我們較常銷售的魚缸架尺寸。 二、擺放位置 無論是家中或公司，在台灣，許多人考量擺放位置的第一要素是-風水。 但我們沒有命理專業，這部分只針對常見的說法簡單提供給大家參考。 風水魚缸禁忌： 1、魚缸正對廚房爐灶 魚缸正對廚房的爐灶，兩者成一直線相對。 因為爐灶跟魚缸五行有相剋，魚缸屬水，而爐灶屬火，水火相衝，受損害的是爐灶，而靠爐灶煮食的一家人飲食，也因此容易造成身體健康的問題。 2、魚缸不宜太高 魚缸建議不要擺放得太高，離地超過120公分以上就不太適宜，因為魚缸若太高，無論坐下或站立都容易有滅頂之勢，是不好的風水位置。 3、不宜放置在神像下
易经 命理分析 有很多人，特别是80年以前出生的人，为出生时辰不准而烦恼。 因为那时的钟表还不够具备，所以不知道自己准确的出生时辰。 有的听长辈说是白天或黑夜，是早上或晚上。 还有一部分人，是处在两个时辰交界之际，自己也难…
4 天醫方位 基本介紹 天醫，天道之醫，它是以古老的中國傳統 文化瑰寶 ——佛學、道學思想及氣功和中醫為基礎，並融入現代科學（宇宙能量、 腦科學 及心理學等）的最新研究成果為一體，極致地體現了天、地、人合一的辯證 醫理 精髓，是任何現代 醫學所 不能比擬的超 現代醫學 。 天醫位 ，乃 八宅風水 的吉位，天醫（ 財位 、大吉）。 成形 古代哲學思想 陰陽五行學説 滲透到醫學領域，對 藏象學説 的形成產生了很大，古代陰陽學人認為陽氣產生於盤古開天闢地陽清為天， 陰濁 為地。 陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。 至陽者化為神，陽氣高於 人者 化為山神或靈獸。 至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。
